domingo, 23 de setembro de 2012
sexta-feira, 14 de setembro de 2012
Batina Azul ( Instituto Cristo Rei e Sumo Sacerdote)
A batina azul é o privilégio do Instituto francês Cristo Rei e Sumo Sacerdote. Todos possuem ipso facto o título de cônegos
e usam a cor azul em sua veste coral em referência à Imaculada Conceição da Virgem Maria. Fundado pelo Mons. Gilles Wach.
Que já possui o título de cônego, mas tem indulto apostólico para continuar com o monsenhorato
ao qual fora nomeado “ad tempore”.
São tradicionais e conservam o grande espírito tridentino da Liturgia. Vale ressaltar que suas religiosas também possuem vestes azuis.
Acólitos do Intituto
Membros do Intituto.
Mons. Gilles Wach, Fundador e Prior-geral do Instituto Cristo Rei e Sumo Sacerdote
Achei uma batina azul, na Espanha, não pertencente à esse instituto, mas azul por ser solenidade da virgem, sendo que na Espanha tem a permissão para usar o Azul como "cor liturgica".
segunda-feira, 10 de setembro de 2012
Coroinha mulher? Catedral proíbe Acólitas para que haja maior vocação sacerdotal entre os coroinhas.
Coroinha mulher? Catedral proíbe Acólitas para que haja maior vocação sacerdotal entre os coroinhas.
O pároco da catedral da diocese de Phoenix (EUA), Pe. John Lankeit , veio a público recentemente para justificar a sua medida em relação aos jovens que servem como acólitos na igreja principal da diocese. Pe. Lankeit resolveu que todos os acólitos deverão ser do sexo masculino.
"Se você olhar ao redor da Igreja - e eu estou falando sobre a Igreja em geral - se você olhar para dioceses, se você olhar para as ordens religiosas e para paróquias onde há um respeito sobre a distinção e a complementaridade do homem e da mulher, você verá as duas vocações florescem ", afirmou o padre ao jornal diocesano. "E quando falo em duas vocações estou falando da sacerdotal e da vida consagrada".
O padre vem enfrentando algumas dificuldades para colocar sua estratégia em prática e restaurar o antigo costume da Igreja em ter apenas acólitos do sexo masculino servindo. Muitos estão tratando o tema como uma questão de preconceito sexual, de sexismo.
"Se a questão é abordada apenas do ponto de vista emocional, posso entender por que as pessoas ficam chateadas, porque eles estão olhando para essa questão em termos de uma questão de direitos - e eles estão interpretando-a de tal forma como se os direitos de alguém estivesse sendo negado ", disse ele.
Pe. Lankeit apontou casos similares onde houve um crescimento substancial no número de vocacionados após a adoção de medidas similares. Uma paróquia em Ann Arbor, Michigan, que alcançou um número impressionante de 22 vocacionados após a reserva do serviço do altar apenas para homens. Ele também mencionou a diocese de Lincoln.
Em defesa do Pe. Lankeit surge o diretor de vocações da diocese de Phoenix, Pe. Paul Sullivan, que afirmou nunca ter ouvido uma religiosa falar que sua vocação surgiu no altar. Para Pe. Sullivan o serviço feminino no altar não aumenta o número de vocações religiosas. "A paróquia que eu sei que tem as maiores vocações femininas não tem mais acólitas ... Eu nunca conheci uma menina que afirmasse: 'eu encontrei a minha vocação ao servir o altar", afirmou Pe. Sullivan.
" Graças a Deus algum padre com Juízo, eu fui acólito na matriz e a vocação cresceu no altar, mas quando se tem meninas do lado agente se sente igual a elas e então não se sente ao pé do sacerdócio, e sim de uma coisa comum que mulher também pode!" (Márcio Júnior)
O pároco da catedral da diocese de Phoenix (EUA), Pe. John Lankeit , veio a público recentemente para justificar a sua medida em relação aos jovens que servem como acólitos na igreja principal da diocese. Pe. Lankeit resolveu que todos os acólitos deverão ser do sexo masculino.
"Se você olhar ao redor da Igreja - e eu estou falando sobre a Igreja em geral - se você olhar para dioceses, se você olhar para as ordens religiosas e para paróquias onde há um respeito sobre a distinção e a complementaridade do homem e da mulher, você verá as duas vocações florescem ", afirmou o padre ao jornal diocesano. "E quando falo em duas vocações estou falando da sacerdotal e da vida consagrada".
O padre vem enfrentando algumas dificuldades para colocar sua estratégia em prática e restaurar o antigo costume da Igreja em ter apenas acólitos do sexo masculino servindo. Muitos estão tratando o tema como uma questão de preconceito sexual, de sexismo.
"Se a questão é abordada apenas do ponto de vista emocional, posso entender por que as pessoas ficam chateadas, porque eles estão olhando para essa questão em termos de uma questão de direitos - e eles estão interpretando-a de tal forma como se os direitos de alguém estivesse sendo negado ", disse ele.
Pe. Lankeit apontou casos similares onde houve um crescimento substancial no número de vocacionados após a adoção de medidas similares. Uma paróquia em Ann Arbor, Michigan, que alcançou um número impressionante de 22 vocacionados após a reserva do serviço do altar apenas para homens. Ele também mencionou a diocese de Lincoln.
Em defesa do Pe. Lankeit surge o diretor de vocações da diocese de Phoenix, Pe. Paul Sullivan, que afirmou nunca ter ouvido uma religiosa falar que sua vocação surgiu no altar. Para Pe. Sullivan o serviço feminino no altar não aumenta o número de vocações religiosas. "A paróquia que eu sei que tem as maiores vocações femininas não tem mais acólitas ... Eu nunca conheci uma menina que afirmasse: 'eu encontrei a minha vocação ao servir o altar", afirmou Pe. Sullivan.
" Graças a Deus algum padre com Juízo, eu fui acólito na matriz e a vocação cresceu no altar, mas quando se tem meninas do lado agente se sente igual a elas e então não se sente ao pé do sacerdócio, e sim de uma coisa comum que mulher também pode!" (Márcio Júnior)
ORAÇÕES EUCARISTICAS
ORAÇÕES EUCARISTICAS (ETIQUETAS VERDES DO MISSAL)
I EM VERDE DEPOIS POSSUI ETIQUETAS DE COR MARROM.
II E NOVAMENTE DE 1 À 5 EM VERDE DEPOIS
III NOVAMENTE MARRON DE 1 À 5 EM ALGARISMOS
IV ROMANOS.
V
Essas etiquetas são as orações eucarísticas, as cinco primeiras verdes é são as orações de 1 a 5. As cinco do meio do missal são as famosas orações de 1 a 5 de reconciliação, e as 5 ultimas orações de um a cinco do missal, são as orações de um a cinco com crianças.
A oração I da primeira carreira verde de um a cinco, é chamada de Canon Romano, usada nas situações mais solenes.
As orações da segunda carreira de um a cinco, começamos a contar a número I como oração 6A, a oração II como 6B, a oração III como 6C, a oração IV como 6D, a oração V como oração 7.
As cinco orações da ultima carreira, começamos a contar a número I como oração 8, a II como oração 9, a III como oração 10, a IV como oração 11 e a oração V como oração 12.
* Sem nenhuma necessidade de colocar fitas nestas orações. Depois da oração eucarística (ou seja, depois da Doxologia, com Cristo por cristo e em Cristo), se abre na etiqueta marrom depois da oração V da primeira fileira. Onde o padre começará o rito da comunhão.
MC . Márcio Júnior
I EM VERDE DEPOIS POSSUI ETIQUETAS DE COR MARROM.
II E NOVAMENTE DE 1 À 5 EM VERDE DEPOIS
III NOVAMENTE MARRON DE 1 À 5 EM ALGARISMOS
IV ROMANOS.
V
Essas etiquetas são as orações eucarísticas, as cinco primeiras verdes é são as orações de 1 a 5. As cinco do meio do missal são as famosas orações de 1 a 5 de reconciliação, e as 5 ultimas orações de um a cinco do missal, são as orações de um a cinco com crianças.
A oração I da primeira carreira verde de um a cinco, é chamada de Canon Romano, usada nas situações mais solenes.
As orações da segunda carreira de um a cinco, começamos a contar a número I como oração 6A, a oração II como 6B, a oração III como 6C, a oração IV como 6D, a oração V como oração 7.
As cinco orações da ultima carreira, começamos a contar a número I como oração 8, a II como oração 9, a III como oração 10, a IV como oração 11 e a oração V como oração 12.
* Sem nenhuma necessidade de colocar fitas nestas orações. Depois da oração eucarística (ou seja, depois da Doxologia, com Cristo por cristo e em Cristo), se abre na etiqueta marrom depois da oração V da primeira fileira. Onde o padre começará o rito da comunhão.
MC . Márcio Júnior
Como usar e arrumar o Missal
USANDO E ARRUMANDO O MISSAL
FITAS DO MISSAL:
O Missal Romano do Papa Paulo VI possui cinco fitas. E vou ensinar como colocar cada fita em seu lugar, segundo aprendi o antigo vigário da minha antiga paróquia, ainda nos tempos que eu era coroinha. As cores das fitas mudam de missal para missal, o importante é tirar todas as fitas para fora para ficar na ordem.
A 1ª fita você colocará na missa do dia (o próprio do tempo) que vai da página 129 até a página 385, exemplo: 27º DOMINGO DO TEMPO COMUM. (isso você encontrará no folheto da missa, por exemplo, para te auxiliar).
A 2ª fita você colocará no Ordinário da Missa com o povo na página 389.
A 3ª fita colocará no prefácio segundo o tempo, segundo o dia, por exemplo, prefácio dos mártires se for o dia de um mártir, o prefacio da virgem Maria se for dia de nossa senhora, assim vai, se tiver dúvida, o livrinho de liturgia diária, ou folheto podem te auxiliar. Os prefácios vão da página 406 até a página 466
A 4ª fita colocará no dia do santo, ou seja, no dia do calendário que você estiver que vai da página 538 até a página 726.
A 5ª fita você colocará em missas votivas que vai da página 941 até a página 959. Essas missas depois postarei algo relacionado à elas, mas não se preocupe em marcar uma página especifica para ela.
OBSERVAÇÃO: NÃO PRECISA MARCAR COM FITA A ORAÇÃO EUCARISTICA QUE O PADRE USARÁ, POIS NO MISSAL JÁ TEM ETIQUETAS ESTERNAS NAS PÁGINAS COM O NÚMERO DA ORAÇÃO QUE ELE MESMO PODE PUCHAR OU O CERIMONIÁRIO NA HORA DA ORAÇÃO EUCARISTICA.
ORAÇÕES EUCARISTICAS (ETIQUETAS VERDES DO MISSAL):
I EM VERDE DEPOIS POSSUI ETIQUETAS DE COR MARROM.
II E NOVAMENTE DE 1 À 5 EM VERDE DEPOIS
III NOVAMENTE MARRON DE 1 À 5 EM ALGARIMOS
IV ROMANOS.
V
Essas etiquetas são as orações eucarísticas, as cinco primeiras verdes é são as orações de 1 a 5. As cinco do meio do missal são as famosas orações de 1 a 5 de reconciliação, e as 5 ultimas orações de um a cinco do missal, são as orações de um a cinco com crianças.
A oração I da primeira carreira verde de um a cinco, é chamada de Canon Romano, usada nas situações mais solenes.
As orações da segunda carreira de um a cinco, começamos a contar a número I como oração 6A, a oração II como 6B, a oração III como 6C, a oração IV como 6D, a oração V como oração 7.
As cinco orações da ultima carreira, começamos a contar a número I como oração 8, a II como oração 9, a III como oração 10, a IV como oração 11 e a oração V como oração 12.
* Sem nenhuma necessidade de colocar fitas nestas orações. Depois da oração eucarística (ou seja, depois da Doxologia, com Cristo por cristo e em Cristo), se abre na etiqueta marrom depois da oração V da primeira fileira. Onde o padre começará o rito da comunhão.
* Outras coisas importantes no Missal, você poderá encontrar no índice, como a benção que será usada, dê uma olhada no folheto, a benção pode ser tirada da parte de bênçãos solenes (página 520 até 530) como, por exemplo, na Epifania do Senhor, em Pentecostes, etc. Ou poderá ser tirada de ORAÇÕES SOBRE O POVO, da página 531 até a página 534, aí você terá que ler a benção no folheto para identificar qual benção será, e qual número ela corresponde de orações sobre o povo para mostrar ao padre no missal.
MC . Márcio Júnior
FITAS DO MISSAL:
O Missal Romano do Papa Paulo VI possui cinco fitas. E vou ensinar como colocar cada fita em seu lugar, segundo aprendi o antigo vigário da minha antiga paróquia, ainda nos tempos que eu era coroinha. As cores das fitas mudam de missal para missal, o importante é tirar todas as fitas para fora para ficar na ordem.
A 1ª fita você colocará na missa do dia (o próprio do tempo) que vai da página 129 até a página 385, exemplo: 27º DOMINGO DO TEMPO COMUM. (isso você encontrará no folheto da missa, por exemplo, para te auxiliar).
A 2ª fita você colocará no Ordinário da Missa com o povo na página 389.
A 3ª fita colocará no prefácio segundo o tempo, segundo o dia, por exemplo, prefácio dos mártires se for o dia de um mártir, o prefacio da virgem Maria se for dia de nossa senhora, assim vai, se tiver dúvida, o livrinho de liturgia diária, ou folheto podem te auxiliar. Os prefácios vão da página 406 até a página 466
A 4ª fita colocará no dia do santo, ou seja, no dia do calendário que você estiver que vai da página 538 até a página 726.
A 5ª fita você colocará em missas votivas que vai da página 941 até a página 959. Essas missas depois postarei algo relacionado à elas, mas não se preocupe em marcar uma página especifica para ela.
OBSERVAÇÃO: NÃO PRECISA MARCAR COM FITA A ORAÇÃO EUCARISTICA QUE O PADRE USARÁ, POIS NO MISSAL JÁ TEM ETIQUETAS ESTERNAS NAS PÁGINAS COM O NÚMERO DA ORAÇÃO QUE ELE MESMO PODE PUCHAR OU O CERIMONIÁRIO NA HORA DA ORAÇÃO EUCARISTICA.
ORAÇÕES EUCARISTICAS (ETIQUETAS VERDES DO MISSAL):
I EM VERDE DEPOIS POSSUI ETIQUETAS DE COR MARROM.
II E NOVAMENTE DE 1 À 5 EM VERDE DEPOIS
III NOVAMENTE MARRON DE 1 À 5 EM ALGARIMOS
IV ROMANOS.
V
Essas etiquetas são as orações eucarísticas, as cinco primeiras verdes é são as orações de 1 a 5. As cinco do meio do missal são as famosas orações de 1 a 5 de reconciliação, e as 5 ultimas orações de um a cinco do missal, são as orações de um a cinco com crianças.
A oração I da primeira carreira verde de um a cinco, é chamada de Canon Romano, usada nas situações mais solenes.
As orações da segunda carreira de um a cinco, começamos a contar a número I como oração 6A, a oração II como 6B, a oração III como 6C, a oração IV como 6D, a oração V como oração 7.
As cinco orações da ultima carreira, começamos a contar a número I como oração 8, a II como oração 9, a III como oração 10, a IV como oração 11 e a oração V como oração 12.
* Sem nenhuma necessidade de colocar fitas nestas orações. Depois da oração eucarística (ou seja, depois da Doxologia, com Cristo por cristo e em Cristo), se abre na etiqueta marrom depois da oração V da primeira fileira. Onde o padre começará o rito da comunhão.
* Outras coisas importantes no Missal, você poderá encontrar no índice, como a benção que será usada, dê uma olhada no folheto, a benção pode ser tirada da parte de bênçãos solenes (página 520 até 530) como, por exemplo, na Epifania do Senhor, em Pentecostes, etc. Ou poderá ser tirada de ORAÇÕES SOBRE O POVO, da página 531 até a página 534, aí você terá que ler a benção no folheto para identificar qual benção será, e qual número ela corresponde de orações sobre o povo para mostrar ao padre no missal.
MC . Márcio Júnior
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